يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه أو إليه أو الثالث هبه بعبارة أو إشارة أو غيرهما [ المناوي ] . * النمو : ازدياد حجم الجسم بما ينضم إليه ويداخله في جميع الأقطار بنسبة طبيعية بخلاف السمن والورم أما السمن فإنه ليس في جميع الأقطار إذ لا يزداد به الطول وإما الورم فليس على نسبة طبيعية [ المناوي ] . * النميم : النميمة . والنميمة : الصوت الخفي من حركة شيء ، أو وطء قدم . - : الوشاية . - : الكتابة . - : صوت الكتابة . - شرعا : نقل الكلام بين الناس على وجه الإفساد . * نوى : فلان - نوى ، ونية : تحول من مكان إلى آخر . - نوى : بعد . - التمر : صار للّه نوى . - التمر : أكله ، ورمى بنواه . - الأمر نية : قصده ، وعزم عليه . - الشيء : جد في طلبه . - : الوجه الذي ينو به المسافر من قرب ، أو بعد . وهي مؤنثة لا غير . وجمعه أنواء . - : جمع نواة التمر تذكر ، وتؤنث . * النواة : النية . - من التمر ، والزبيب ، ونحوهما : حبه ، أو بزره . - : الحاجة . - : اسم لخمسة دراهم . * النوال : ما ينيله الحق من خلع الرضا [ المناوي ] . * النوح : صياح في وأصله اجتماع النساء في المناحة وهي من التناوح أي التقابل [ المناوي ] . * نور : - الصبح تنويرا : أضاء . - المصباح : أزهره . - بالفجر : صلاها في النور . - النبت ، والشجر : أخرج النور . * النّور : الزعر الأبيض . واحدته نورة . * النّور : الضياء . - : كيفية تدركها الباصرة أولا وبواسطتها سائر المبصرات وقال الراغب الضوء المنتشر الذي يعين على الإبصار وذلك ضربان دنيوي وأخروي والدنيوي ضربان ضرب معقول بعين البصيرة وهو ما انتشر من الأنوار الإلهية كنور العقل والقرآن وضرب محسوس بالبصر وهو ما انتشر من الأجسام النيرة كالقمرين والنجوم النور عند أهل الحق كل وارد إلهي يطرد الكون عن القلب [ المناوي ] . * النورة : العلامة . - : حجر الكلس . - : أخلاط من أملاح الكالسيوم ، والباريون ، تستعمل لإزالة الشعر . * نور النور : وهو الحق تعالى [ المناوي ] . * النوس : حركة الشيء اللطيف المعلق في